كتاب الموسوعة القرآنية

٤ - سور القرآن وما فيها من قراءات - ١١ - سورة هود - ج: 5 - ص: 325

لما:

قرىء:

١- بتشديدها، وهى قراءة ابن عامر، وعاصم، وحمزة.

٢- بتخفيفها، وهى قراءة الحرميين.

٣- لما، بتشديد الميم وتنوينها، وهى قراءة الزهري، وسليمان بن أرقم.

١١٢- (فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَمَنْ تابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) تعملون:

وقرىء:

يعملون، بالياء، على الغيبة، وهى قراءة الحسن، والأعمش.

١١٣- (وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ) تركنوا:

قرىء:

١- بفتح الكاف، والماضي: ركن، بكسرها، وهى قراءة لجمهور.

٢- بضم الكاف، ماضى: ركن، بفتحها، وهى لغة قيس، وتميم، وبها قرأ قتادة، وطلحة، والأشهب.

٣- تركنوا، مبنيا للمفعول، من: أركنه، إذا أماله، وهى قراءة ابن أبى عبلة.

٤- تركنوا، بكسر التاء، على لغة تميم، وهى قراءة أبى عمرو.

فتمسكم:

وقرىء:

بكسر التاء، على لغة تميم، وهى قراءة ابن وثاب، وعلقمة، والأعمش، وابن مصرف، وحمزة.

ثم لا تنصرون:

وقرىء:

ثم لا تنصروا، بحذف النون، والفعل منصوب، عطفا على قوله «فتمسكم» ، وهى قراءة زيد بن على ١١٤- (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ) زلفا:

١- بفتح اللام، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء: