للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١- بفتح الهمزة، وهى قراءة حفص.

٢- بإسكانها، وهى قراءة الجمهور.

٤٩- (ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ) يعصرون:

١- يعصرون، بالياء، على الغيبة، وهى قراءة الجمهور وقرىء:

٢- تعصرون، بالتاء، على الخطاب، وهى قراءة الأخوين.

٣- تعصرون، بضم الياء وفتح الصاد، مبنيا للمفعول، وهى قراءة جعفر بن محمد، والأعرج، وعيسى.

٤- تعصرون، بالتاء مضمومة على الخطاب، مبنيا للمفعول، ورويت عن عيسى أيضا.

٥- يعصرون، بالياء مضمومة وكسر الصاد مشددة، حكيت عن النقاش.

٦- تعصرون، بكسر التاء والعين والصاد وشدهما، وهى قراءة زيد بن على.

٥٠- (وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إِلى رَبِّكَ فَسْئَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ) النسوة:

وقرىء:

بضم النون، وهى قراءة أبى حيوة، وأبى بكر عن عاصم.

اللاتي:

وقرىء:

اللائي، وهى قراءة فرقة، كلاهما جمع «التي» .

٥١- (قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) حصحص:

وقرىء:

حصحص، على البناء للمفعول.

<<  <  ج: ص:  >  >>