كتاب الموسوعة القرآنية

٤ - سور القرآن وما فيها من قراءات - ١٧ - سورة الإسراء - ج: 5 - ص: 384

٢- وإذا لا يلبثون، بضم الياء وفتح اللام والباء مشددة، وهى قراءة عطاء.

٣- وإذا لا يلبثون، بضم الياء وفتح اللام وكسر الباء مشددة، وهى قراءة يعقوب.

خلافك:

١- هذه قراءة الأخوين، وابن عامر، وحفص.

وقرىء:

٢- خلفك، وهى قراءة باقى السبعة.

٣- بعدك، وهى قراءة عطاء بن أبى رباح.

قال أبو حيان: والأحسن أن يجعل تفسيرا لا قراءة، لأنها تخالف سواد المصحف.

٨٢- (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً) وننزل:

١- بالنون، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- بالباء، خفيفة، وهى قراءة مجاهد.

شفاء ورحمة:

وقرئا:

بالنصب على الحال، وهى قراءة زيد بن على.

٨٣- (وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُساً) ونأى:

١- من: النأى، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- وناء، وهى قراءة ابن عامر، وقيل: هو مقلوب «نأى» بمعنى: بعد وقيل: معناه: نهض بجانبه.

٨٩- (وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً) صرفنا:

قرىء: