للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٦٩- ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا عتيا:

وقرىء:

بكسر العين، وهى قراءة حمزة، والكسائي.

أيهم:

١- بالرفع، وهى حركة بناء، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- بالنصب، مفعولا «لننزعن» ، وهى قراءة طلحة بن مصرف، ومعاذ بن مسلم الهراء، وزائدة، عن الأعمش.

٧٢- ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا ثم:

١- بضم الثاء، حرف عطف، على أن الورود عام، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- بفتح الثاء، أي: هناك، وهى قراءة عبد الله، وابن عباس، وأبى، وعلى، والجحدري، وابن أبى ليلى، ومعاوية بن قرة، ويعقوب.

٣- ثمه، بهاء السكت، وهكذا عن ابن أبى ليلى فى الوقف.

ننجى:

١- بفتح النون، وتشديد الجيم، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- بإسكان النون وتخفيف الجيم، وهى قراءة يحيى، والأعمش، والكسائي، وابن محيصن.

٣- نجى، بنون واحدة مضمومة وجيم مشددة، وهى قراءة فرقة.

٤- ننحى، بحاء مهملة، مضارع «نحى» ، وهى قراءة على.

٧٣- وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا تتلى:

١- بالتاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- بالياء، وهى قراءة أبى حيوة، والأعرج، وابن محيصن.

<<  <  ج: ص:  >  >>