للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٦- فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنْها مَنْ لا يُؤْمِنُ بِها وَاتَّبَعَ هَواهُ فَتَرْدى فتردى:

وقرئ:

بكسر التاء، وهى قراءة يحيى.

١٨- قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى عصاى:

قرئ:

١- عصى، بقلب الألف ياء وإدغامها فى ياء المتكلم، وهى قراءة ابن أبى إسحاق، والجحدري.

٢- عصاى، بكسر الياء، وهى قراءة الحسن، ورويت عن ابن أبى إسحاق، وأبى عمرو، معا ٣- عصاى، بسكون الياء، وهى قراءة الجحدري.

وأهش:

١- بضم الياء، والشين المعجمة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بكسر الهاء والشين المعجمة، وهى قراءة النخعي.

٣- بضم الهاء والشين غير معجمة، والهش: السوق، وهى قراءة الحسن، وعكرمة.

٤- بضم الهمز والشين المعجمة، من «أهش» رباعيا، ذكرها الزمخشري، عن النخعي.

غنمى:

وقرئ:

بسكون النون، وهى قراءة فرقة.

مآرب:

وقرئ:

مارب، بغير همز، أي: بغير همز محقق، يعنى التسهيل، وهى قراءة الزهري، وشيبة.

٣١- اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي اشدد:

١- أمر من «شد» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

<<  <  ج: ص:  >  >>