كتاب الموسوعة القرآنية

تتمه الباب العاشر القراءات فى القران الكريم - ٢١ - سورة الأنبياء - ج: 6 - ص: 38

٢٦- وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ مكرمون:

١- بالتخفيف، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بالتشديد، وهى قراءة عكرمة.

٢٧- لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ لا يسبقونه:

وقرئ:

بضم الياء.

٢٩- وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ نجزيه:

١- بفتح النون، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بضمها، والأصل: نجزئه، ثم خففت الهمزة، فانقلبت ياء، وهى قراءة أبى عبد الرحمن المقرئ ٣٠- أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ أو لم:

١- بالواو، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- ألم، بغير واو، وهى قراءة ابن كثير، وحميد، وابن محيصن.

رتقا:

١- بسكون التاء، على المصدرية، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بفتح التاء، على الاسمية، وهى قراءة الحسن، ويد بن على، وأبى حيوة، وعيسى.

حى:

١- بالخفض، صفة ل «شىء» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- حيا، بالنصب، مفعولا ثانيا ل «جعلنا» ، وهى قراءة حميد.