للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقرئ:

٢- حرم، بكسر الحاء وسكون الراء، وهى قراءة حمزة، والكسائي، وأبى بكر، وطلحة، والأعمش، وأبى حنيفة، وأبى عمرو، فى رواية.

٣- حرم، بفتح الحاء وسكون الراء، وهى قراءة قتادة، ومطر الوراق، ومحبوب، عن أبى عمرو.

٤- حرم، بكسر الراء وفتح الحاء والميم، على المضي، وهى قراءة ابن عباس، وعكرمة، وابن المسيب، وقتادة أيضا.

٥- حرم، بضم الراء وفتح الحاء والميم، على المضي، وهى قراءة أبى العالية، وزيد بن على.

٦- حرم، بفتح الحاء والراء والميم، على المضي، وهى قراءة ابن عباس أيضا.

٧- حرم، يضم الحاء وكسر الراء مشددة وفتح الميم، وهى قراءة اليماني.

أهلكناها:

١- بالنون، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- أهلكتها، بتاء المتكلم، وهى قراءة السلمى، وقتادة.

٩٦- حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ حدب:

وقرئ:

١- جدث، بالثاء المثلثة، وهى القبر، بلغة الحجاز، وهى قراءة عبد الله، وابن عباس.

٢- جدف، بالفاء بدل الثاء، وهى لغة تميم.

ينسلون:

١- بكسر السين، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بضمها، وهى قراءة ابن أبى إسحاق، وأبى السمال.

٩٨- إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ حصب:

١- بالحاء والصاد المهملتين، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بإسكان الصاد، مصدر يراد به المفعول، ورويت عن ابن عباس.

<<  <  ج: ص:  >  >>