كتاب الموسوعة القرآنية

تتمه الباب العاشر القراءات فى القران الكريم - ٢٢ - سورة الحج - ج: 6 - ص: 58

٢- أهلكتها، بتاء المتكلم، وهى قراءة أبى عمرو، وجماعة.

٤٦- أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ فتكون:

١- بالتاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- فيكون، بالياء، وهى قراءة مبشر بن عبيد.

٤٧- وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ تعدون:

قرئ:

١- بياء الغيبة، وهى قراءة الأخوين، وابن كثير.

٢- بتاء الخطاب، وهى قراءة باقى السبعة.

٥١- وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ معاجزين:

قرئ:

١- معجزين، بالتشديد، وهى قراءة ابن كثير، وأبى عمرو، والجحدري، وأبى السمال، والزعفراني.

٢- بألف، وهى قراءة باقى السبعة.

٣- معجزين، بسكون العين وتخفيف الزاى، من «أعجز» ، وهى قراءة ابن الزبير.

٥٤- وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ لهاد الذين آمنوا:

قرئ:

١- بالإضافة، وهى قراءة الجمهور.

٢- بتنوين «لهاد» ، وهى قراءة أبى حيوة، وابن أبى عبلة.