٧- كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ ذائقة:
وقرئ:
بالتنوين، ونصب «الموت» ، وهى قراءة أبى حيوة.
ترجعون:
قرئ:
١- بتاء الخطاب، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.
٢- بتاء الخطاب، مبنيا للفاعل، وهى قراءة على.
٣- بياء الغيبة، وهى قراءة عاصم.
٥٨- وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ لنبوئنهم:
لنثوينهم، من الثواء، وهى قراءة على، وعبد الله، والربيع بن خيثم، وابن وثاب، وطلحة، وزيد بن على، وحمزة، والكسائي.
غرفا:
بضم الراء، ورويت عن ابن عامر.
نعم:
١- بغير فاء، وهى قراءة الجمهور.
٢- فنعم، بالفاء، وهى قراءة ابن وثاب.
٦٢- اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ويقدر:
بضم الياء وفتح القاف وشد الدال، وهى قراءة علقمة الحمصي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute