١- بياء الغيبة، وهى قراءة أبى عمرو فى رواية، وأبى بكرة.
٢- بتاء الخطاب، وهى قراءة باقى السبعة، والجمهور.
١١- هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزالًا شَدِيداً وزلزلوا:
١- بضم الزاى: وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بكسر الزاى، وهى قراءة أحمد بن موسى، واللؤلئى عن أبى عمرو.
زلزالا:
١- بكسر أوله، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بفتحها، وهى قراءة الجحدري، وعيسى.
١٣- وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِراراً مقام:
١- بضم الميم، وهى قراءة السلمى، والأعرج، واليماني، وحفص.
وقرئ:
٢- بفتحها، وهى قراءة أبى جعفر، وشيبة، وأبى رجاء، والحسن، وقتادة، والنخعي، وعبد الله ابن مسلم، وطلحة، وباقى السبعة.
١٤- وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْها وَما تَلَبَّثُوا بِها إِلَّا يَسِيراً سئلوا:
١- بالهمز، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- سولوا، بواو ساكنة بعد السنين المضمومة، وهى قراءة الحسن.
٣- سيلوا، بكسر السين من غير همز، وهى قراءة عبد الوارث عن أبى عمرو، والأعمش.
٤- سويلو، بواو بعد السين المضمومة وياء مكسورة بدلا من الهمزة، وهى قراءة مجاهد.