كتاب الموسوعة القرآنية

تتمه الباب العاشر القراءات فى القران الكريم - ٣٥ - سورة فاطر - ج: 6 - ص: 175

وقرئ:

٢- لا تحمل، بفتح التاء وكسر الميم، وهى قراءة أبى السمال، عن طلحة، وإبراهيم بن زاذان، عن الكسائي.

تزكى.. يتزكى:

١- الأول فعل ماض، والثاني فعل مضارع، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- يزكى.. يزكى، بالياء وشد الزاى، فيهما، مضارعان، وهى قراءة إلياس، عن أبى عمرو.

٣- ازكى ... يزكى، بإدغام التاء فى الزاى، واجتلاب همزة الوصل مع الأول فى الابتداء.

٢٢- وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ يستوى:

١- بالياء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بتاء التأنيث، وهى قراءة زاذان، عن الكسائي.

يسمع:

١- بالتنوين، وهي قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- على الإضافة، وهى قراءة الأشهب، والحسن.

١٧- أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ مختلفا ألوانها:

١- على حد: اختلف ألوانها، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- مختلفة ألوانها، على حد: اختلفت ألوانها، وهى قراءة زيد بن على.

جدد:

١- بضم الجيم وفتح الدال، جمع «جدة» ، وهى قراءة الجمهور، وكذا قرأ الزهري.