للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٤٩- ما يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ يخصمون:

قرئ:

١- يختصمون، على الأصل، وهى قراءة أبى.

٢- بإدغام التاء فى الصاد ونقل حركتها إلى الخاء، وهى قراءة الحرميين، وأبى عمرو، والأعرج، وشبل.

٣- بكسر الخاء وشد الصاد، وهى قراءة باقى السبعة.

٥٠- فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ يرجعون:

وقرئ:

بضم الياء وفتح الجيم، وهى قراءة ابن محيصن.

٥١- وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ الأجداث:

١- بالثاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بالفاء، بدل الثاء.

ينسلون:

١- بكسر السين، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بضمها، وهى قراءة ابن أبى إسحاق، وأبى عمرو، بخلاف عنهما.

٥٢- قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ يا ويلنا:

وقرئ:

يا ويلتنا، بتاء التأنيث، وهى قراءة ابن أبى ليلى.

٥٥- إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ شغل:

١- بضم الشين والغين، وهى قراءة الجمهور.

<<  <  ج: ص:  >  >>