للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٢- بكسر الدال، وهى قراءة أبى، والحسن، وابن أبى إسحاق، وأبى السمال، وابن أبى عبلة، ونصر بن عاصم.

٣- بفتح الدال، وهى قراءة عيسى، ومحبوب، عن أبى عمرو.

٤- بضم الدال، وهى قراءة الحسن أيضا.

٢- بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقاقٍ عزة:

وقرئ:

غرة، بالغين المعجمة والراء، أي: فى غفلة، وهى قراءة حماد بن الزبرقان، وسورة، عن الكسائي، وميمون، عن أبى جعفر، والجحدري، من طريق العقيلي.

٣- كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ ولات حين:

١- بفتح التاء ونصب النون، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بضم التاء ورفع النون، وهى قراءة أبى السمال.

٣- بكسر التاء وجر النون، وهى قراءة عيسى بن عمر.

٤- بكسر التاء ونصب النون، وهى قراءة عيسى أيضا.

٥- أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ عجاب:

١- بناء مبالغة، كطوال، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بشد الجيم، وهى قراءة على، والسلمى، وعيسى، وابن مقسم.

١٥- وَما يَنْظُرُ هؤُلاءِ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً ما لَها مِنْ فَواقٍ فواق:

١- بفتح الفاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بضمها، وهى قراءة السلمى، وابن وثاب، والأعمش، وحمزة، والكسائي، وطلحة.

<<  <  ج: ص:  >  >>