كتاب الموسوعة القرآنية

تتمه الباب العاشر القراءات فى القران الكريم - ٤٣ - سورة الزخرف - ج: 6 - ص: 232

إناثا:

١- وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- أنثا، جمع الجمع، وهى قراءة زيد بن على.

ستكتب شهادتهم:

١- بالتاء، مبنيا للمفعول، و «شهادتهم» بالرفع مفردا، وهى قراءة الجمهور.

٢- بالياء، مبنيا للمفعول و «شهادتهم» بالرفع مفردا، وهى قراءة الزبيري.

٣- على القراءة الأولى، و «شهادتهم» على الجمع، وهى قراءة الحسن.

٤- سنكتب، بالنون، مبنيا للفاعل و «شهادتهم» على الإفراد، هى قراءة ابن عباس، وزيد بن على، وأبى جعفر، وأبى حيوة، وابن أبى عبلة، والجحدري، والأعرج.

٥- بالياء، مبنيا للفاعل، أي، الله، وهى قراءة فرقة.

٢٢- بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ أمة:

١- بالضم: الطريقة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بكسر الهمزة، وهى لغة فى «الأمة» بالضم، وهى قراءة عمر بن عبد العزيز، ومجاهد، وقتادة، والجحدري.

٣- بفتح الهمزة، أي: على قصد، وهى قراءة ابن عباس.

٢٤- قالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آباءَكُمْ قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ قل:

١- على الأمر، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- قال، على الخبر، وهى قراءة ابن عامر، وحفص.

جئتكم:

١- بتاء المتكلم، وهى قراءة الجمهور.