وقرئا:
٢- بنصبهما، وهى قراءة زيد بن على، والحسن، وعيسى، وأبى حيوة، وابن أبى عبلة، وابن مقسم، والزعفراني، واليزيدي.
١٢- فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ جنات:
١- جمعا، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- جنة، مفردا، وهى قراءة طلحة.
١٥- عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ سرر:
١- بضم الراء، وهى قراءة الجمهور.
٢- بفتحها، وهى لغة لبعض بنى تميم وكلب، وهى قراءة زيد بن على، وأبى السمال.
١٩- لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ يصدعون:
١- بضم الياء وخفة الصاد، وهى قراءة الجمهور.
٢- بفتح الياء وشد الصاد، أصله: يتصدعون، وهى قراءة مجاهد.
ينزفون:
١- مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.
٢- بفتح الياء وكسر الزاى، وهى قراءة ابن أبى إسحاق:
٣- بضم الياء وكسر الزاى، وهى قراءة ابن أبى إسحاق أيضا، وعبد الله، والسلمى، والجحدري، والأعمش، وطلحة، وعيسى.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute