وبأيمانهم:
١- بفتح الهمزة، جمع «يمين» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بكسر الهمزة، وهى قراءة سهل بن شعيب، وأبى حيوة.
نصوحا:
١- بفتح النون، وصفا للنوبة، وهى قراءة الجمهور.
٢- بضمها، مصدر وصف به، وهى قراءة الحسن، والأعرج، وعيسى، وأبى بكر، عن عاصم، وخارجة، عن نافع.
١٢- وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ ابنة:
١- بفتح التاء، وهى قراءة الجمهور.
٢- ابنه، بسكون الهاء وصلا، إجراء له مجرى الوقف، وهى قراءة أيوب السختياني.
فنفخنا فيه:
١- فيه، أي: فى الفرج، وهى قراءة الجمهور.
٢- فنفخنا فيها، وهى قراءة عبد الله.
وصدقت:
١- بشد الدال، وهى قراءة الجمهور.
٢- بخفها، وهى قراءة يعقوب، وأبى مجلز، وقتادة، وعصمة، عن عاصم.
بكلمات:
بكلمة، على التوحيد، وهى قراءة الحسن، ومجاهد، والجحدري.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute