١٦- أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذا هِيَ تَمُورُ أأمنتم:
قرئ:
١- بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية، وهى قراءة نافع، وأبى عمرو، والبزي.
٢- بإدخال ألف بينهما، وهى قراءة أبى عمرو.
٣- بإبدال الأولى واوا، لضمة ما قبلها، وهى قراءة أبى عمرو.
٤- بتحقيقهما، وهى قراءة الكوفيين، وابن عامر.
٢٠- أَمَّنْ هذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ أمن:
١- بإدغام ميم «أم» فى ميم «من» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بتخفيف الميم الأولى ونقلها إلى الثانية، وهى قراءة طلحة.
٢١- أَمَّنْ هذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ أمن:
١- بإدغام ميم «أم» فى ميم «من» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بتخفيف الميم الأولى ونقلها إلى الثانية، وهى قراءة طلحة.
٢٧- فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ سيئت:
وقرئ:
١- بإخلاص كسرة السين، وهى قراءة الجمهور.
٢- بإشمامها الضم، وهى قراءة أبى جعفر، والحسن، وأبى رجاء، وشيبة، وابن وثاب، وطلحة، وابن عامر، ونافع، والكسائي.
تدعون:
١- بشد الدال مفتوحة، من «الدعوى» ، وهى قراءة الجمهور.