١١- وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ أقتت:
١- بالهمز وشد القاف، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بالهمز وتخفيف القاف، وهى قراءة النخعي، والحسن، وعيسى، وخالد.
٢- بالواو وشد القاف، وهى قراءة أبى الأشهب، وعمرو بن عبيد، وعيسى أيضا، وأبى عمرو.
٢٣- فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ فقدرنا:
وقرئ:
بشد الدال، من التقدير، وهى قراءة على بن أبي طالب.
٣٢- إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ بشرر:
١- وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بشرار، بألف بين الراءين، وهى قراءة عيسى.
٣- على القراءة السابقة، وبكسر الشين، وهى قراءة ابن عباس، وابن مقسم.
كالقصر:
١- بفتح فسكون، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بفتح القاف والصاد، وهى قراءة ابن عباس، وابن جبير، ومجاهد، والحسن، وابن مقسم.
٣- بكسر القاف وفتح الصاد، وهى قراءة ابن جبير أيضا، والحسن أيضا.
٤- بفتح القاف وكسر الصاد، وهى قراءة لبعض القراء.
٥- بضمهما، وهى قراءة ابن مسعود.
٣٣- كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ جمالة:
قرئ:
١- بكسر الجيم، وبالألف والتاء، جمع الجمع ل «جمال» ، وهى قراءة الجمهور، ومنهم: عمر بن الخطاب.