وقرئ:
٢- بفتح التاء وشد الصاد، وهى قراءة الحرميين.
٣- بضم التاء وتخفيف الصاد، أي: يصدنك حرصك على إسلامه، وهى قراءة أبى جعفر.
١٠- فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى تلهى:
١- وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بإدغام تاء المضارعة فى تاء «تفعل» ، وهى قراءة البزي، عن ابن كثير.
٣- بضمها، مبنيا للمفعول، وهى قراءة أبى جعفر.
٤- بتاءين، وهى قراءة طلحة.
٥- بتاء واحدة وسكون اللام، وهى قراءة طلحة أيضا.
٢٥- أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا أنا:
١- بفتح الهمزة، وهى قراءة الأعرج، وابن وثاب، والأعمش، والكوفيين، ورويس.
وقرئ:
٢- أنى، بفتح الهمزة ممالا، وهى قراءة الحسين بن على.
٣- بكسرها، وهى قراءة الجمهور.
٣٧- لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ يغنيه:
١- بضم الياء وسكون الغين المعجمة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- يعنيه، بفتح الياء وسكون العين المهملة، وهى قراءة الزهري، وابن محيصن، وابن أبى عبلة، وحميد، وابن السميفع.
٤١- تَرْهَقُها قَتَرَةٌ قترة:
١- بفتح التاء، وهى قراءة الجمهور.
(م ٢٤- الموسوعة القرآنية ج ٦)