سئلت:
١- مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بكسر السين، وذلك على لغة من قال «سال» بغير همز، وهى قراءة الحسن، والأعرج.
٣- سألت، مبنى للفاعل، وهى قراءة ابن مسعود، وعلى، وابن عباس، وجابر بن زيد، ومجاهد.
١٠- وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ نشرت:
قرئ:
١- بخف الشين، وهى قراءة أبى رجاء، وقتادة، والحسن، والأعرج، وشيبة، وأبى جعفر، ونافع، وابن عامر، وعاصم.
٢- بشدها، وهى قراءة باقى السبعة.
١١- وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ كشطت:
قشطت، بالقاف.
١٢- وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ سعرت:
١- بشد العين، وهى قراءة نافع، وابن عامر، وحفص.
٢- بخفها، وهى قراءة باقى السبعة.
٢١- مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ثم:
١- بالفتح، ظرف مكان للبعد، وهى قراءة الجمهور.
٢- بالضم، حرف عطف، وهى قراءة أبى جعفر، وأبى حيوة، وأبى البرهسم، وابن مقسم
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute