أواه، عن ابن عباس قال: الأوّاه: الموقن، بلسان الحبشة، وقيل:
الرحيم، بلسان الحبشة، وقيل: الأوّاه: الدعاّء. بالعبرية.
الأوّاب و: المسبح، بلسان الحبشة. وقيل فى قوله: (وأوّبى معه) :
سبحى، بلسان الحبش.
(الأولى والآخرة) : (الجاهلية الأولى) : أى الآخرة، (فى الملة الآخرة) : أى الأولى، بالقبطية، والقبط يسمون الآخرة الأولى، والأولى الآخرة.
بطائنها، قيل فى قوله تعالى: (بطائنها من إستبرق) أى ظواهرها، بالقبطية.
بعير، فى قوله تعالى: (كيل بعير) ، أى: كيل حمار، وقيل: إن البعير كل ما يحمل عليه، بالعبرانية.
بيع، قيل: البيعة والكنيسة، جعلهما بعض العلماء فارسيين معربين.
تنور، فارسى معرب.
تتبيرا، فى قوله تعالى (وليتبروا ما علوا تتبيرا) قيل: تبرة، بالنبطية.
تحت، فى قوله تعالى: فَناداها مِنْ تَحْتِها، أى بطنها، بالنبطية.
الجبت، عن ابن عباس، قال: الجبت: اسم الشيطان بالحبشية، وعن، عكرمة قال: الجبت، بلسان الحبشة: الشيطان، وعن سعيد بن جبير قال:
الجبت: الساحر، بلسان الحبشة.
جهنم، قيل: عجمية، وقيل: فارسية، وقيل: عبرانية، أصلها كهنام.
جرم. عن عكرمة، قال: وجرم: وجب، بالحبشية.
حصب، عن ابن عباس، فى قوله تعالى: (حصب جهنم) . قال: حطب جهنم بالزنجية.
حطة، قيل، معناه: قولوا صوابا، بلغتهم.