- والحديث حسَّنه الترمذي، وابن عديّ، والبغويّ، وابن الجزري. وقال الدَّارقُطْنيّ - بعد أن ذكر طُرُقه عن عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه -: وأحسنها إِسْنَادًا وأصحها ما رَوَاهُ الثَّوْريّ، وَمَنْ تابعه عن عُثْمَان بن المُغيرَة. وقال ابن عساكر: هَذَا حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رضي الله عنه - كما سبق ذكره في التخريج -.
وقال الذَّهبيُّ: رواه مِسْعَر، وشريكٌ، وسفيان، وأبو عوانة، عن عثمان بن المغيرة، وإسناده حسن. (١)
وقال ابن كثير: هذا الحديث قد ذكرنا طرقه والكلام عليه مستقصى في "مسند أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - "، وبالجملة فهو حديثٌ حسنٌ، وهو من رواية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، عن خليفة النبي - صلى الله عليه وسلم - أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، ثُمَّ ذكر له شواهد عن أمير المؤمنين عُمَر بن الخطَّاب - رضي الله عنه -، وأمير المؤمنين عُثْمَان بن عَفَّان - رضي الله عنه -، ثُمَّ قال: فقد ثبت هذا الحديث من رواية الأئمة الأربعة الخلفاء الراشدين، عن سيد الأولين والآخرين ورسول رب العالمين، كما دل عليه الكتاب المبين من أن الاستغفار من الذنب ينفع العاصين. (٢)
والحديث حَسَّنه الحافظ ابن حجر في "الفتح"، وقال في "التهذيب": هذا الحديث جَيّدُ الإسناد. (٣)
وقال الألباني - في الحكم على الحديث بإسناد أبي داود -: إسناده صحيحٌ، رجاله ثِقَاتٌ رجال البخاريّ؛ غير أسماء بن الحكم على خلافٍ فيه لا يَضُر، والحديث صَحَّحه ابن حبَّان، وحسَّنَه الترمذيّ. (٤)
وقال الشيخ/ أحمد شاكر: هذا الحديث حديثٌ صحيحٌ. (٥)
- بينما ذهب بعض أهل العلم إلى القول بنكارة الحديث الموقوف على سيدنا عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه -، في استحلافه مَنْ حدَّثه عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -:
فالحديث ذكره البخاري، وأعلَّه بقوله: ولم يُروَ عَنْ أسماء بن الحَكَم، إلا هذا الواحد، وحديث آخر ولم يُتابع عليه؛ وقد روى أصحابُ النبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، بعضُهم، عَنْ بعضٍ، فلم يُحَلِّف بعضُهم بعضا. (٦)
وتبع العُقَيْليُّ البُخَاريَّ في إنكار الاستحلاف، وقال: قد سمع عليٌّ مِنْ عُمر فلم يَسْتَحْلِفْهُ. (٧)
وقال البَزَّار - كما سبق في التخريج -: وهذا الكَلَامُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أبي بَكْرٍ - رضي الله عنه -، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إلا مِنْ هَذَيْنِ الوَجْهَيْنِ - يَقصد الحديث مِنْ طريق علي بن ربيعة عن أسماء، ومِنْ طريق عبد الله بن سعيد عن جدِّه أبي سعيد المَقْبُريّ -، وَقَوْلُ عَلِيٍّ: إِنَّمَا رَوَاهُ أَسْمَاءُ بن الحَكَمِ، وأَسْمَاء مَجْهُولٌ، لم يُحَدِّثْ بِغَيْرِ هذا
(١) يُنظر: "تذكرة الحُفَّاظ" (ص/١٠ - ١١)، "المغني في الضعفاء" (١/ ١٤٥)، "الميزان" (١/ ٢٥٥).
(٢) يُنظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير (٢/ ١٢٤).
(٣) يُنظر: "فتح الباري" (١١/ ٩٨)، "تهذيب التهذيب" (١/ ٢٦٨).
(٤) يُنظر: "صحيح أبي داود" (٥/ ٢٥٢/حديث برقم ١٣٦١).
(٥) يُنظر: تعليقه على "مُسْنَد الإمام أحمد" حديث رقم (٢)، و"سنن الترمذي" حديث رقم (٤٠٦).
(٦) يُنظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ٥٤).
(٧) يُنظر: "الضعفاء الكبير" (١/ ١٠٧).