كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٤١٢ - خامسا:- الحكم على الحديث - ج: 1 - ص: 154

ابن عمر محمولة على من قصد ذلك سواء كان عن مخيلة أم لا، وهو المطابق لروايته المذكورة، ولا يظن بابن عمر أنه يؤاخذ من لم يقصد شيئا، وإنما يريد بالكراهة من انجر إزاره بغير اختياره، ثم تمادى على ذلك ولم يتداركه، وهذا متفق عليه، وإن اختلفوا هل الكراهة فيه للتحريم أو للتنزيه؛ وفي الحديث اعتبار أحوال الأشخاص في الأحكام باختلافها، وهو أصل مطرد غالبًا. (١)

* * *

---

(١) يُنظر: "فتح الباري" (١٠/ ٢٥٥).