الذهبي: لا يَكاد يُعرف، وقَوَّاه ابن حبَّان. وقال ابن حجر: مقبولٌ. فالحاصل: أنَّه "مجهول الحال". (١)
٥) جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أَبي طالِب الهاشميُّ، أبو عَبْد اللَّهِ المَدَنِيُّ الصادق.
روى عن: أبيه أبي جعفر الباقر، وابن شهاب الزُّهْرِيّ، وعطاء بن أبي رَبَاح، وآخرين.
روى عنه: سعيد بن سُفْيَان الأَسْلميّ، ومالك، والسُفْيَانان، وشعبةُ، ويحيي بن سعيد الأنصاريُّ، وآخرون.
حاله: قال ابن معين: مأمونٌ ثِقَةٌ صدوقٌ. وقال الشافعيُّ، وأبو حاتم، والذهبي: ثِقَةٌ. وزاد أبو حاتم: لا يُسْأل عن مِثْلِه. وقال ابن حبَّان: مِنْ سَادَات أهل البَيْت فِقْهًا وعِلْمًا وفَضْلًا. وقال ابن عديّ: جعفر مِنْ ثقات النَّاس كَما قال ابْنُ مَعِين. وقال ابن حجر: صدوقٌ، فقيهٌ، إمامٌ. أخرج له الجماعة، إلا البخاري ففي "الأدب".
وقال ابن حبَّان: يُحْتَج بروايته ما كان مِنْ غير رِوَايَة أولاده عَنهُ؛ لأنَّ في حديث ولده عنهُ مَنَاكِير كَثِيرَة، وَإِنَّمَا مَرَّض القول فيه مَنْ مَرَّض مِنْ أَئِمَّتنَا بسب ذلك، وقد اعتبرتُ حديثه مِنْ الثِّقَات عنهُ مثل ابن جُرَيْج والثَّوْري ومالك وشُعْبَة وابن عُيَيْنَة ووهيب بن خَالِد ودونهم، فَرَأَيْتُ أَحَادِيث مُسْتَقِيمَة، لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ يُخَالف حَدِيث الأَثْبَات، وَرَأَيْتُ في رِوَايَة وَلَدِه عَنهُ أَشْيَاء لَيْسَ مِنْ حَدِيثه، ولا مِنْ حَدِيث أبيه، ولا مِنْ حديث جَدِّه، ومِنْ المُحَال أن يُلْزَق به ما جنت يدا غيره. والحاصل: أنَّه "ثِقَةٌ، لا يُحتج برواية أولاده عنه". (٢)
٦) مُحَمَّد بن علي بن الحسين بن علي بن أَبي طَالِب الْقُرَشِي الهاشمي، أَبُو جَعْفَر الباقر.
روى عن: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وجابر بن عبد الله، وأبيه عليّ بن الحسين - رضي الله عنهم -، وآخرين.
روى عنه: ابنه جعفر بن محمد، والأوزاعيُّ، وعمرو بن دينار، وأبو إسحاق السَّبيعيُّ، وآخرون.
حاله: قال ابن سعد، وأحمد، والعجلي، والدَّارقطني: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال في "المشاهير": من أفاضل أهل البيت وقُرَّائهم. وقال الذهبي: أحد مَنْ جَمَعَ العلم، والفِقْه، والشَرَف، والديانة، والثّقة، والسُّؤْدُد. وروى له الجماعة. وقال ابن حجر: ثِقَةٌ، فَاضِلٌ. مات سنة مائة، وبضع عشرة سنة. (٣)
٧) عَبدُ اللَّهِ بن جَعْفَر بن أَبي طالب القرشيُّ الهاشميُّ، أبو جعفر المدني، الجَوَّاد ابن الجَوَّاد.
روى عن: النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، وعمه عليّ بن أبي طالب، وأُمِّه أسماء بنت عُمَيْس، وآخرين.
روى عنه: أبو جعفر الباقر، وابن أبي رَافع مولى النَّبي - صلى الله عليه وسلم -، وعُمر بن عبد العزيز، وآخرون.
أول مولود ولد في الإسلام بأرض الحبشة، وقدم مع أبيه المدينة. وتوفي رَسُول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وله عشر سنين. وتوفي بالمدينة سنة ثمانين، وصلىّ عليه أبان بن عُثْمَان، أمير المدينة يومئذ. ومناقبه وفضائله كثيرة جدًا. (٤)
(١) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٧٥، "الجرح والتعديل" ٤/ ٢٧، "الثقات" لابن حبَّان ٨/ ٢٦٢، "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤٧٥، "الميزان" ٢/ ١٤١، "تهذيب التهذيب" ٤/ ٤٠، "التقريب" (٢٣٢٤)، "الخلاصة" للخزرجي (ص/١٣٩).
(٢) "الجرح والتعديل" ٢/ ٤٨٧، "الثقات" ٦/ ١٣١، "الكامل" ٢/ ٣٥٦، "التهذيب" ٥/ ٧٤، "المغني" ١/ ٢٠٣، "التقريب" (٩٥٠).
(٣) يُنظر: "الثقات" للعجليّ ٢/ ٢٤٩، "الثقات" لابن حبَّان ٥/ ٣٤٨، "مشاهير علماء الأمصار" (ص/٨٠)، "تاريخ دمشق" ٥٤/ ٢٦٨، "تهذيب الكمال" ٢٦/ ١٣٦، "تاريخ الإسلام" ٣/ ٣٠٨، "التقريب" (٦١٥١).
(٤) يُنظر: "الاستيعاب" ٣/ ٨٨٠، "أسد الغابة" ٣/ ١٩٩، "تهذيب الكمال" ١٤/ ٣٦٧، "الإصابة" ٦/ ٦٥.
