كتاب الموسوعة القرآنية

٤ - سور القرآن وما فيها من قراءات - ٥ - سورة المائدة - ج: 5 - ص: 213

ولا نكتم:

وقرىء:

بجزم الميم، نهيا، وهى قراءة الحسن، والشعبي.

شهادة الله:

قرئا:

١- بنصبهما وتنوين «شهادة» ، والتقدير: ولا نكتم الله شهادة، وهى قراءة على، ونعيم بن ميسرة، والشعبي، بخلاف عنه.

٢- بتنوين «شهادة» ، و «الله» بمد همزة الاستفهام، التي هى عوض من حرف القسم، دخلت تقريرا وتوفيقا لنفوس المقسمين، أو لمن خاطبوه، وقد رويت عن على، والسلمى، والحسن البصري.

٣- الوقوف على «شهادة» بالهاء الساكنة، و «الله» بقطع الف الوصل دون مد الاستفهام، وقد رويت عن الشعبي.

١٠٧- (فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما وَمَا اعْتَدَيْنا إِنَّا إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ) استحق:

قرىء:

١- مبنيا للمفعول، وهى قراءة حمزة، وأبى بكر.

٢- مبنيا للفاعل، وهى قراءة الحسن.

١٠٩- (يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ماذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ) أجبتم:

وقرىء:

مبنيا للفاعل، وهى قراءة ابن عباس، وأبى حيوة.

علام:

وقرىء:

بكسر العين، وهى قراءة حمزة، وأبى بكر.