٥- لا تيمنا، على لغة تميم، وهى قراءة ابن وثاب، وأبى رزين.
١٢- (أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) يرتع ويلعب:
١- بالياء والجزم، وهى قراءة الجمهور.
وقرئا:
٢- بالنون والجزم، وهى قراءة الابنين، وأبى عمرو.
٣- يرتع، بكسر العين، وهى قراءة الحرميين.
٤- ويلعب، بضم الياء أي: وهو يلعب.
٥- نرتع، بنون مضمومة، من «أرتعنا» ، وهى قراءة قتادة، وابن محيصن.
٦- نرتع ويلعب، بإسناد اللعب إلى يوسف وحده، وهى قراءة النخعي.
٧- يرتع ويلعب، بضم الياءين، مبنيا للمفعول، وهى قراءة زيد بن على.
١٣- (قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ) ليحزنى:
١- بالفك، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
٢- بتشديد النون، وهى قراءة زيد بن على، وابن هرمز. وابن محيصن.
تذهبوا:
وقرىء:
١- تذهبوا، من «أذهب» ، وهى قراءة زيد بن على.
الذئب:
١- بالهمزة، وهى لغة الحجاز، وهى قراءة الجمهور.
وقرىء:
٢- بغير همز، فى الوقف، وهى قراءة الكسائي، وورش، وحمزة.
١٥- (فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)