كتاب الموسوعة القرآنية

٤ - سور القرآن وما فيها من قراءات - ١٢ - سورة يوسف: - ج: 5 - ص: 330

لتنبئنهم:

١- بتاء الخطاب، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- بياء الغيبة، وهى قراءة ابن عمر، وكذا هى فى بعض مصاحف البصرة.

٣- بالنون، وهى قراءة سلام.

١٨- (وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ) كذب:

١- بالجر، على أنه وصف ل «دم» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- كذبا، بالنصب، ويحتمل أن يكون مصدرا فى موضع الحال، ومفعولا من أجله، وهى قراءة زيد بن على.

٣- كدب، بالدال غير معجمة أي: الكدر، أو الطري، وهى قراءة عائشة، والحسن.

فصبر جميل:

وقرئا:

فصبرا جميلا، بالنصب، وهى قراءة أبى، والأشهب، وعيسى بن عمر، وكذا هى فى مصحف أبى، ومصحف أنس بن مالك.

١٩- (وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ فَأَدْلى دَلْوَهُ قالَ يا بُشْرى هذا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِما يَعْمَلُونَ) يا بشرى:

وقرىء:

١- يا بشرى، بغير إضافة، وهى قراءة الكوفيين.

٢- يا بشراى، بسكون ياء الإضافة، وهى قراءة ورش عن نافع.

٣- يا بشرى، بقلب الألف ياء وإدغامها فى ياء الإضافة، وهى لغة لهذيل وهى قراءة أبى الطفيل والحسن، وابن أبى إسحاق، والجحدري.