كتاب الموسوعة القرآنية

٤ - سور القرآن وما فيها من قراءات - ١٣ - سورة الرعد - ج: 5 - ص: 345

ونفضل:

وقرىء:

يفضل، بالياء وفتح الضاد، ورفع «بعضها» ، وهى قراءة يحيى بن يعمر، وأبى حيوة، والحلبي عن عبد الوارث.

٥- (وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذا كُنَّا تُراباً أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ) أئذا ... أإنا:

قرئا:

١- بجعل الأول استفهاما والثاني خبرا، وهى قراءة نافع، والكسائي.

٢- بجعل الأول خبرا والثاني استفهاما، وهى قراءة ابن عامر.

٤- بجعلهما استفهامين، وهى قراءة باقى السبعة.

٦- (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقابِ) المثلات:

قرىء:

١- بفتح الميم وضم الثاء، وهى قراءة الجمهور.

٢- بفتحهما، وهى قراءة مجاهد، والأعمش.

٣- بضمهما، وهى قراءة عيسى بن عمير.

٤- بضم الميم وسكون الثاء، وهى قراءة ابن وثاب.

٥- بفتح الميم وسكون الثاء، وهى قراءة ابن مصرف.

٧- (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) هاد:

وقرىء:

١- بالوقف عليه بالياء، وهى قراءة ابن كثير.

٢- بحذفها، وهى قراءة باقى السبعة.