يابسا، اسم فاعل، وهى قراءة أبى حيوة.
لا تخاف:
١- جملة فى موضع الحال، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- لا تخف، بالجزم على جواب الأمر، أو على نهى مستأنف، وهى قراءة الأعمش، وحمزة، وابن أبى ليلى.
دركا:
١- بفتح الراء، وهى قراءة الجمهور.
٢- بسكونها، وهى قراءة أبى حيوة، وطلحة، والأعمش.
٧٨- فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ فأتبعهم:
١- بسكون التاء، وهى قراءة الجمهور.
بتشديد التاء، وهى قراءة أبى عمرو فغشيهم من اليم ما غشيهم:
١- على وزن «فعل» ، مجرد من الزيادة، وهى قراءة الجمهور.
٢- فغشاهم من اليم ما غشاهم، بتضعيف الغين، وهى قراءة فرقة، منهم: الأعمش.
بجنوده:
وجنوده، عطفا على «فرعون» ، رواها الزجاج.
٨٠- يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى أنجيناكم:
١- أنجيتكم، وهى قراءة الكسائي، وحمزة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute