٢- أنجيناكم، وهى قراءة باقى السبعة.
٣- نجيناكم، بتشديد الجيم، من غير ألف قبلها، وهى قراءة حميد.
وواعدناكم:
وقرئ:
وواعدتكم، وهى قراءة حمزة، والكسائي.
الأيمن:
بالجر، على الجوار، رواها الزمخشري.
٨١- كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى ما رزقناكم:
ما رزقنكم، وهى قراءة حمزة، والكسائي.
ولا تطغوا:
بضم الغين، وهى قراءة زيد بن على.
فيحل:
١- بكسر الحاء، وهى قراءة الجمهور.
٢- بضم الحاء، وهى قراءة الكسائي، وقتادة، وأبى حيوة، والأعمش، وطلحة.
فيحل عليكم:
قرئ:
١- لا يحلن عليكم، بلام ونون مشددة وفتح اللام وكسر الحاء، رواها أبو على الأهوازى فى «الإقناع» .
٢- فيحل، بضم الياء وكسر الحاء، من «الإحلال» ، فهو متعد، وهى قراءة قتادة، وعبد الله بن مسلم بن يسار، وابن وثاب، والأعمش.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute