٢٠- وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْواقِ وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً إنهم:
وقرئ:
أنهم، بالفتح، على زيادة اللام.
ويمشون:
١- مضارع «مشى» خفيفا، وهى قراءة الجمهور.
٢- مشددا، مبنيا للمفعول، أي: تمشيهم حوائجهم إلى الناس، وهى قراءة على، وابن مسعود، وعبد الرحمن ابن عبد الله.
٣- مشددا، مبنيا للفاعل، وهى قراءة أبى عبد الرحمن السلمى.
٢٢- يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً حجرا:
بضم الحاء، وهى قراءة أبى رجاء، والحسن، والضحاك.
٢٥- وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا تشقق:
قرئ:
١- بإدغام التاء، من «تتشقق» ، وهى قراءة الحرميين، وابن عامر.
٢- بحذف التاء، وهى قراءة باقى السبعة.
ونزل:
١- ماضيا مشددا، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.
٢- ماضيا مشددا مبنيا للفاعل، وهى قراءة ابن مسعود، وأبى رجاء.
٣- أنزل، مبنيا للفاعل، ورويت أيضا عن أبى رجاء.
٤- نزل، ثلاثيا مخففا، مبنيا للفاعل، ورويت عن أبى عمرو.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute