للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٧٢- قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ يسمعونكم:

وقرئ:

بضم الياء وكسر الميم، من «أسمع» ، والمفعول الثاني محذوف، تقديره الجواب، أو الكلام، وهى قراءة قتادة، ويحيى بن يعمر.

إذ تدعون:

وقرئ:

بإظهار ذال «إذ» ، وبإدغامها فى «تاء» «تدعون» .

٨٢- وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ خطيئتى:

١- على الإفراد، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢-، على الجمع، وهى قراءة الحسن.

٩١- وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ وبرزت:

وقرئ:

١- تبرزت، بالتاء، وهى قراءة الأعمش:

٢- وبرزت، بالفتح والتخفيف، و «الجحيم» بالرفع، وهى قراءة مالك بن دينار.

١١١- قالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ واتبعك:

١- فعلا ماضيا، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- وأتباعك، جمع «تابع» كصاحب وأصحاب، والواو للحال، وهى قراءة عبد الله، وابن عباس، وأبى حيوة، والضحاك، وابن السميفع، وسعيد بن أبى سعد الأنصاري، وطلحة ويعقوب.

١١٣- إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ تشعرون:

١- بتاء الخطاب، وهى قراءة الجمهور.

<<  <  ج: ص:  >  >>