للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٥٨- وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ ومقام:

وقرئ:

بضم الميم، من أقام، وهى قراءة قتادة، والأعرج.

٦١- فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون تراءى:

١- مثل: تراعى، وهى قراءة الجمهور، وهو الصواب.

وقرئ:

٢- تراى، بغير همز، على مذهب التخفيف بين بين، ولا يصح القلب لوقوع الهمزة بين ألفين أحدهما ألف «تفاعل» الزائدة بعد الفاء، والثانية اللام المعتلة من الفعل، فلو خففت بالقلب لاجتمع ثلاث ألفات متسقة، وذلك مما لا يكون أبدا، وهى قراءة الأعمش، وابن وثاب.

٣- ترئ، بكسر الراء ويمد ثم يهمز، وهى قراءة حمزة.

لمدركون:

١- بإسكان الدال، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بفتح الدال مشددة وكسر الراء، على وزن «مفتعلون» ، وهى قراءة الأعرج، وعبيد بن عمير.

٦٣- فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ فرق:

وقرئ:

فلق، باللام، عوض الراء، حكاها يعقوب عن بعض القراء.

٦٤- وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ وأزلفنا:

وقرئ:

١- وزلفنا، بغير ألف، وهى قراءة الحسن، وأبى حيوة.

٢- وأزلفنا، بالقاف عوض الفاء، أي: أزللنا، وهى قراءة أبى، وابن عباس، وعبد الله بن الحارث.

<<  <  ج: ص:  >  >>