كتاب الموسوعة القرآنية

تتمه الباب العاشر القراءات فى القران الكريم - ٣٠ - سورة الروم - ج: 6 - ص: 140

ليربوا:

١- بالياء، وإسناد الفعل إلى «الربا» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بالتاء، مضمومة، وإسناد الفعل إليهم، وهى قراءة نافع، وأبى حيوة.

٣- ليربوها، بضمير المؤنث، وهى قراءة أبى مالك.

٤٦- وَمِنْ آياتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ الرياح:

وقرئ:

الريح، مفردا، وأريد معنى الجمع، وهى قراءة الأعمش.

٥٠- فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتى وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آثار:

وقرئ:

١- بالإفراد، وهى قراءة الحرميين، وأبى عمرو، وأبى بكر.

٢- بالجمع، وهى قراءة باقى السبعة.

٣- إثر، بكسر الهمزة، وإسكان الثاء، وهى قراءة سلام.

يحيى:

١- بياء الغيبة، والضمير لله تعالى، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- نحيى، بالتاء للتأنيث، والضمير عائد على «الرحمة» ، وهى قراءة الجحدري، وابن السميفع وأبى حيوة.

٣- نحيى، بالنون، وهى قراءة زيد بن على.

٥١- وَلَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ مصفرا:

وقرئ:

مصفارا، بألف بعد الفاء، وهى قراءة جناح بن حبيش.