وبحر، بالتنكير والرفع، وهى قراءة عبد الله.
يمده:
١- بالياء، من «مد» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بتاء التأنيث، من «مد» أيضا، وهى قراءة ابن مسعود، وابن عباس.
٣- بالياء، من «أمد» ، وهى قراءة عبد الله أيضا، والحسن، وابن مطرف، وابن هرمز.
٤- مداده، وهى قراءة جعفر بن محمد.
كلمات:
١- على الجمع، بالألف والتاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- كلمة، على التوحيد، وهى قراءة زيد بن على.
٣- ما نفذ كلام الله، وهى قراءة الحسن.
٢٩- أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ تعملون:
وقرئ:
يعملون، بياء الغيبة، وهى قراءة عياش، عن أبى عمرو.
٣١- أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ بنعمة الله:
١- على الإفراد، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بنعمات، بكسر النون وسكون العين، جمعا بالألف والتاء، وهى قراءة الأعرج، والأعمش، وابن يعمر.
٣- بنعمات، بفتح النون وكسر العين، وبالألف والتاء، وهى قراءة ابن أبى عبلة.
(م ١٠- الموسوعة القرآنية ج ٦)