للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقرئ:

٢- مبنيا للمفعول، وهى قراءة أبى عمرو.

يحلون:

١- بضم الياء وفتح الحاء وشد اللام، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بفتح الياء وسكون الحاء وتخفيف اللام، من: حليت المرأة، فهى حال، إذا لبست الحلي.

٣٤- وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الحزن:

١- بفتحتين، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بضم الحاء وسكون الزاى، ذكرها جناح بن حبيش.

٣٥- الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ لغوب:

١- بضم اللام، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بفتحها، وهى قراءة على بن أبى طالب، والسلمى.

٣٦- وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ فيموتوا:

١- بحذف النون، منصوبا فى جواب النفي، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- فيموتون، بالنون، بالعطف على «لا يقضى» ، وهى قراءة عيسى، والحسن ولا يخفف:

وقرئ:

بإسكان الفاء، تشبيها للمنفصل بالمتصل، وهى قراءة عبد الوارث، عن أبى عمرو.

(م ١٢- الموسوعة القرآنية ج ٦)

<<  <  ج: ص:  >  >>