قال هارون: ولنصبه وجهان:
أحدهما: أنه جواب «ود» .
والثاني: أنه على توهم النطق ب «أن» .
١٣- عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ عتل:
١- بالجر، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بالرفع، وهى قراءة الحسن.
١٤- أَنْ كانَ ذا مالٍ وَبَنِينَ أن كان:
١- على الخبر، وهى قراءة النحويين، والحرميين، وحفص، وأهل المدينة.
٢- على الاستفهام، وهى قراءة باقى السبعة، والحسن، وابن أبى إسحاق، وأبى جعفر.
٣- بتحقيق الهمزتين، وهى قراءة حمزة.
٤- بتسهيل الثانية.
١٥- إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ إذا:
أئذا، على الاستفهام، وهى قراءة الحسن.
١٩- فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نائِمُونَ طائف:
قرئ:
طيف، وهى قراءة النخعي.
٣٨- إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَما تَخَيَّرُونَ إن:
بكسر الهمزة، وهى قراءة الجمهور.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute