كتاب الموسوعة القرآنية

الباب الرابع اعجاز القرآن - ١١ وجوه مختلفة من الإعجاز - ج: 2 - ص: 521

الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (٦٩) اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ/ ٢٦/ الرعد/ ١٣/ على حذف ضمير المفعول (ظ: رقم: ١٥) (٧٠) إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ/ ٣٧/ إبراهيم/ ١٤/ التقدير: أسكنت أناسا أو جماعة من ذريتى.

وقيل. أسكنت ذريتى.

(٧١) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي/ ٤٠/ إبراهيم/ ١٤/ التقدير: واجعلنى مقيم الصلاة ومن ذريتى مقيم الصلاة، والمفعول محذوف، لا بد من ذلك إذ لا يجوز: رب اجعلنى من ذريتى.

(٧٢) يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ/ ٤٨/ إبراهيم/ ١٤/ أى: والسموات غير السموات.

(٧٣) فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ/ ١٨/ الحجر/ ١٥/ أى: شهاب مبين الإحراق أو: المنع من استراق السمع.

(٧٤) مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ/ ٢/ الاسراء/ ١٧/ أى: لمن نريد تعجيله له.

(٧٥) أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ/ ٦٧/ الإسراء/ ١٧/ يجوز أن يكون التقدير: أولئك المشركون الذين يدعون غير اللَّه يبتغون إلى ربهم الوسيلة.

(٧٦) لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً/ ٢/ الكهف/ ١٨/ أى: لينذر الناس بأسا شديدا.

(٧٧) فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي/ ٤٥/ الكهف/ ١٨/ أى: عن ذكرهم إياى.

(٧٨) مالِ هذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها/ ٤٩/ الكهف/ ١٨/ التقدير: وأن سعيه سوف يرى محصى، لقوله: (إلا أحصاها) أو: محصلا. أو: مجزى ويكون المبتدأ والخبر قبل دخول (رأيت) : سعيك يحصى، أو يحصل، أو مجزى عمله فحذف المفعول الثانى، إذا بنيت الفعل للمفعول.

لدلالة قوله: (ثم يجزاه الجزاء الأوفى) .

(٧٩) فَلَمَّا جاوَزا/ ٦٢/ الكهف/ ١٨/ أى: مكان الحوت، فحذف المفعول.

(٨٠) فَأَتْبَعَ سَبَباً/ ٨٥/ الكهف/ ١٨/ أى: فأتبع سببا سببا.