الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (١٢٧) أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ/ ٣/ المطففين/ ٨٣/ التقدير: أو وزنوا لهم ما يوزن يخسرونهم الموزون فحذف المفعول من (أو وزنوهم) ، والمفعولين من (يخسرون) .
(١٢٨) فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ/ ١٦/ البروج/ ٨٥/ أى: يريده.
(١٢٩) سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى / ٦/ الأعلى/ ٨٧/ أى: تنساه.
(١٣٠) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى / ٦/ الضحى/ ٩٣/ أى: فآواك.
(١٣١) لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ/ ٢/ الكافرون/ ١٠٩/ أى: ما تعبدونه.
(١٣٢) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ/ ٣/ «/ ١٠٩/ أى: ما أعبده.
(١٣٣) ما عَبَدْتُّمْ/ ٤/ «/ ١٠٩/ أى: ما عبدتموه.
(١٣٤) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ/ ٣/ النصر/ ١١٠/ أى: فسبحه.
٦٠- من:
(أ) التجريد بها (ظ: التجريد بالباء، ومن، وفى) .
(ب) زيادتها (ظ: الحرف، زيادته) .
٦١- الموصوف، حذفه (١) هُدىً لِلْمُتَّقِينَ/ ٢/ البقرة/ ٢/ أى: القوم المتقين.
(٢) آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ/ ١٣/ البقرة/ ٢/ أى: آمنوا إيمانا مثل إيمان الناس، فحذف الموصوف وأقيمت «الكاف» التى هى صفته، بمقامه. وعلى هذا جميع ما جاء فى التنزيل من قوله «كما» .
(٣) وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ/ ٤١/ البقرة/ ٢/ أى: أول فريق كافر به، فحذف «الفريق» .
(٤) وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً/ ٨٣/ البقرة/ ٢/ أى: قولا ذا حسن، فحذف الموصوف وأقام الصفة مقامه بعد حذف المضاف.
هذا على قراءة من قرأ «حسنا» بالضم أما من قرأ (حسنا) بفتحتين، فالتقدير: قولا حسنا.