كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد الكلام - الشاهد الرابع - ج: 1 - ص: 141

بسكون الفاء، قال ابن فارس (١): يقال فيه أخفق يخفق إذا تهيأ للمغيب، قالوا: فإذا غاب فقد خفق، وخفق القلب [يخفق] (٢) خفقانًا إذا اضطرب، وخفق الطائر إذا طار، وأخفق الرجل بثوبه إذا لمع به، والخافقان جانبا الجو، وأصله لماع الخفْق بسكون الفاء، وإنما حركه الراجز للضرورة، والمعنى: أنه يلمع فيه السراب ويضطرب (٣).

٢ - قوله: "يَكِلّ" من كَلَّ السيف والطرف، واللسان يكل كلًّا وكلّةً وكلالةً وكلولًا، والمعنى: أنه موضع تكل فيه الريح عن عملها في غير هذا الموضع (٤)، "وفد الريح": أولها وما جاء منها؛ مثل: وفد القوم.

قوله: "من حيث الخرَق"، والخرق: الأرض الواسعة، قوله: "شَأْز" بفتح الشين المعجمة وسكون الهمزة، وفي وآخره زاي معجمة؛ أي: غليظ، قوله: "عوَّه" [بتشديد الواو] (٥) أي: أقام وحُبس قليلًا، وكُلّ من احتبس في مكان فقد عوه.

٣ - قوله: "ناء من التصبيح" تقول: هذا الماء نأى من أن يصبحه الراكب فيصطبح منه أو يأتيه ليلًا فيغتبق، قوله: "تبدو لنا أعلامه بعد الغَرَق"، أي: تظهر لنا أعلامه، أي: جباله بعد أن تغرق في الآل.

٤ - قوله: "في قطع الآل وهبوات الدُّقَق" قطع الآل: غدْران من الآل تقطع، و "الهَبْوات" بفتح الهاء وسكون الباء الموحدة: جمع هبوة وهي الغبرة، و "الدُّقَق" بضم الدال وفتح القاف جمع دُقة، وهو التراب الدقيق، والضمير في أعناقها يرجع إلى الأعلام، قوله: "من معتنق"؛ أي: من حيث اعتنقت، أُخِذ من موضع العنق.

٥ - قوله: "تنشطته"؛ أي: تنشطت هذا البلد، و "كل ناقة مغلاة الوهق" أي: مبعدة المسافة، قال الجوهري: ناقة مغلاة الوهق تغتلي إذا تواهقت أخفاقها، ثم أنشد البيت المذكور، ثم قال: والهاء للخرق (٦)، و"مضبورة": مجموعة الخلق يضم بعض خلقها إلى بعض، و"القرواء" بالقاف: الطويلة، و "الهِرجابُ" بكسر الهاء وبالجيم وفي آخره باء موحدة؛ وهي

---

(١) هو أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن حبيب الرازي، وقد اختلف في نسبه ووطنه، وله مجمل اللغة وغيره، وقد اختلف في وفاته، فقيل (٣٩٥ هـ)، وقيل (٣٩٠ هـ) ينظر معجم البلدان (٧/ ٣٣٧).
(٢) ما بين المعقوفين زيادة في (أ).
(٣) ينظر المجمل في اللغة لابن فارس"باب الخاء والفاء وما يثلثهما" (١/ ٢٩٦) تحقيق: زهيرة عبد المحسن سلطان ط. مؤسسة الرسالة، ثانية (١٩٨٦ م).
(٤) اللسان والصحاح، مادة: "كلل".
(٥) ما بين المعقوفين زيادة في (أ).
(٦) ينظر الصحاح، مادة: "غلا".