كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد ما لا ينصرف - الشاهد السابع والأربعون بعد الألف - ج: 4 - ص: 1843

الشاهد السابع والأربعون بعد الألف (١) , (٢)

وقائِلَةٍ ما بالُ دَوْسَرَ بَعْدَنَا … صَحَا قَلْبُهُ عَنْ آلِ لَيْلَى وعن هِنْدِ

أقول: قائله هو دوسر بن دهبل القريعي (٣)، قال ابن عصفور: والجيد الصحيح عندنا في هذا البيت: وقائلة ما للقريعي بعدنا (٤).

وهو من الطويل، والمعنى ظاهر.

الإعراب:

قوله: "وقائلة" مجرور بواو رب، أي: رب امرأة قائلة, قوله: "ما بال دوسر": مقول القول، و"ما" استفهامية، و"بال دوسر": كلام إضافي مبتدأ، و"بعدنا": نصب على الظرف, قوله: "صحا قلبه" جملة من الفعل والفاعل؛ خبر المبتدأ، وقوله: "عن آل ليلى": يتعلق بقوله: "صحا" وأراد به: عن ليلى، ولفظة: آل مقحمة, قوله: "وعن هند": عطف عليه.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "دوسر" حيث منعه من الصرف وهو اسم مصروف للضرورة (٥).

الشاهد الثامن والأربعون بعد الألف (٦) , (٧)

أؤمِّلُ أنْ أعيشَ وأنَّ يَوْمِي … بأوَّلَ أوْ بِأَهْوَنَ أو جُبَارِ

أو التالي دُبَارَ فإِنْ أَفُتْهُ … فمُوْنِسَ أوْ عَرُوبةَ أو شِيَارِ

أقول: قائله بعض شعراء الجاهلية، كذا قاله الجوهري وأبو حيان في التذكرة ولم ينسباه (٨)،

---

(١) ابن الناظم (٢٦٠).
(٢) البيت من بحر الطويل، وهو لدوسر بن ذهل القريعي، في الغزل، وانظره في الإنصاف (٥٠٠) والتصريح (٢/ ١١٩)، والهمع (١/ ٣٧)، والأشموني (٣/ ٢٧٥)، والخزانه (١/ ١٤٩، ١٥٠)، وجواهر الأدب (٢٣٧)، والمعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (٢٧٧).
(٣) لم نعثر له على ترجمة في الأعلام ولا الشعر والشعراء، ولا طبقات الشعراء.
(٤) الضرائر لابن عصفور (١٠٢)، ونصه: "والجيد الصحيح عندنا في إنشاد بيت دوسر: (وقائلة ما للقريعي بعدنا).
(٥) انظر الضرائر (١٠٢) وما بعدها.
(٦) ابن الناظم (٢٦٠).
(٧) البيتان من بحر الوافر، وهما لقائل مجهول من آل الجاهلية، وانظرهما في الإنصاف (٤٩٧)، وشرح الكافية الشافية (١٥١١)، واللسان: "عرب، جبر، ربر، شير"، والهمع (١/ ٣٧)، والدرر (١/ ١٠٣).
(٨) انظر البيتين في الصحاح للجوهري مادة: (هون)، وانظرهما أيضًا في التذكرة لأبي حيان (٤٢٥، ٤٢٦)، تحقيق: د. عفت عبد الرحمن.