كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد المعرب والمبني - الشاهد السادس عشر - ج: 1 - ص: 188

الشاهد السادس عشر (١) , (٢)

١٦ / ظقهع بِأَبِهِ اقْتَدَى عَدِيٌّ فِي الكَرَمِ … وَمَنْ يُشابِهْ أَبَهُ فَمَا ظَلَمْ

أقول: قائله هو رؤبة (٣)، وهو من الرجز المسدس.

قوله: "بأبه اقتدى عدي" أراد به عدي بن حاتم الطائي، وهو صحابي جليل، وهو عدي بن حاتم بن عدي بن سعيد بن الحشرج بن امرئ لقيس بن عدي بن أخرم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن غوث بن طيء الطائي.

وفد على النبي Object سنة تسع في شعبان، وقيل: سنة عشر فأسلم، وكان نصرانيًّا (٤)، ولما توفي رسول الله Object قدم على أبي بكر Object (٥) في وقت الردة بصدقة قومه وثبت على الإسلام ولم يرتد وثبت قومه معه، وكان جوادًا شريفًا في قومه معظمًا عندهم وعند غيرهم، حاضر الجواب، شهد فتح العراق ووقعة القادسية ووقعة مهران، ويوم الجسر مع أبي عبيدة Object وغير ذلك.

وكان مع خالد بن الوليد Object (٦) لما سار إلى الشام، وشهد معه بعض الفتوح، توفي سنة سبع وستين، وله مائة وعشرون سنة، قيل: مات بالكوفة أيام المختار (٧)، وقيل: مات بِقَرقِيسْيَا، والأول أصح.

وأما أبوه حاتم بن عدي فهو الموصوف بالجود الذي يضرب به المثل، وكان يكنى أبا سفانة، وكانت له مآثرُ وأمورٌ عجيبة مستغربة، ولكنه لم يقصد بها وجه اللَّه تعالى والدار الآخرة، وإنما كان قصده السمعة.

---

(١) ابن الناظم (١٢)، توضيح المقاصد (١/ ٧٤)، أوضح المسالك (١/ ٣٢) شرح ابن عقيل (١/ ٥٠).
(٢) البيت من بحر الرجز المسدس لرؤبة بن العجاج في ديوانه المسمى: مجموع أشعار العرب (١٨٢) (الملحقات) من قصيدة طويلة بيت الشاهد آخرها، وقبله:
أنت الحليم والأمير المنتقم … تصدع بالحق وتنفي من ظلم
(٣) انظر ديوان رؤبة (مجموع أشعار العرب) (١٨٢). وهو آخر بيت من أرجوزة طويلة.
(٤) ينظر الإصابة في تمييز الصحابة (٤/ ٢٨٨).
(٥) هو عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب التيمي القرشي أول من آمن بالرسول، ولد بمكة بعد عام الفيل بسنتين، وتوفي سنة (١٣ هـ)، ينظر الإصابة في تمييز الصحابة (٤/ ١٠١) وما بعدها. الأعلام (٤/ ١٠٢).
(٦) هو خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، سيف الله، شهد مع كفار قريش الحروب إلى عمرة الحديبية، أسلم سنة (٧ هـ) بعد خيبر، مات بحمص سنة (٢١ هـ). الإصابة في تمييز الصحابة (٢/ ١٠٠).
(٧) هو المختار بن أبي عبيدة بن مسعود الثقفي، توفي سنة (٦٧ هـ). الأعلام (٧/ ١٩٢).