كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

ثانيا: مؤلفات العيني المطبوعة والمخطوطة - كتب ورسائل في العيني - ج: 1 - ص: 28

تَقُولُ وَقَدْ مَالت عَلَيهِمْ تَمَهَّلُوا … فَلَيسَ عَلَى جسمي أَضَرُّ منَ العَيِن

وفي البيت تورية بالعين الجارحة، والعيني صاحب الترجمة، فرد العيني قائلًا بالتورية نفسها -أيضًا-:

مَنَارَةٌ كعَرُوسِ الحُسْن إِذْ حَلِيَتْ … وهَدْمُهَا بقَضَاءِ الله والقَدَرِ

قَالُوا أُصِيبَتْ بِعَينٍ قُلْتُ ذَا غَلَطٌ … مَا آفَةُ الهَدْمِ إلا خِسَّةُ الحجَرِ

- ومن ذلك أيضًا مدحه للمؤيد قائلًا:

عَلَتْ دَوْلَةُ الإسْلَامِ واهْتَزَّ عُودُهُ … وعَادَ اللهِ مَاوُهُ وهْوَ يَابِسُ

وأَشْرَقَ مِنْ أُفُقِ الوُعُود سُعُودُهُ … وسَاعَدَنَا الدهْرُ العنودُ المدُاحِسُ

- ومن ذلك أيضًا قوله في المؤيد:

تَأيَّدَتِ الأحكَامُ والشَّرْعُ حينمَا … تَوَالى عَلَى مِصْر مَلِيكٌ مُؤَيَّدُ

أَبُو النَّضرِ كَنَاهُ إِلَهُ خلائِقٍ … فَبَيْنَ الوَرَى منْ ذَاكَ بِشْرٌ مُؤَيدُ

مَلِيكٌ بِهِ أَحْيَا الإلَهُ شَرِيعَة … لَهَا زَمَنٌ بَارتْ فصَارَتْ تُجَرَّدُ

فدولةُ ظُلْمٍ قَدْ تَوَلَّتْ وولْوَلَتْ … وَأَصْحَابُ ظُلْمٍ قَدْ أُذِلُّوا وَأخْمِدُوا

لَهُ غَزَوَاتٌ مَعَ فِرِنْجٍ بِسَاحِل … بصَيدَا وبيروت بعِزٍّ تُشَيَّدُ

فَيَا رَبّ صُنْهُ من ذَوي المكر والرَّدَى … وأَعْلِ لَهُ سَيفًا عَلَى مَنْ تمَرَّدُوا

فدَوْلَتُهُ الغَرَّا تطولُ بِمَنِّهِ … وعَسْكرُهُ الزَّهْرَا تُطيعُ وتَحْمدُ

* * *

[كتب ورسائل في العيني]

- بدر الدين العيني وأثره في علم الحديث، تأليف: صالح يوسف معقوف، دار البشائر الإسلامية، بيروت، (١٩٨٧ م).

- مع المقاصد النحوية، بحث في نقد كتاب المقاصد الذي نحققه للدكتور سيد تقي "جامعة الأزهر" (١٩٩٢ م).

- اعتراضات العيني على النحاة واختياراته من خلال كتابه فرائد القلائد "ماجستير بالأزهر" سيد أبو المعاطي، (٢٠٠١ م).