كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد ظن وأخواتها - الشاهد الحادي والثلاثون بعد الثلاثمائة - ج: 2 - ص: 831

الاستشهاد فيه:

في قوله: "فلا تعدد" حيث جاء بمعنى الظن ونصب مفعولين (١).

الشاهد الحادي والثلاثون بعد الثلاثمائة (٢)، (٣)

فقُلْتُ أَجِرْنِي أَبَا خَالِدٍ … وإِلَّا فَهَبنِي امْرَأً هَالكا

أقول: قائله هو ابن همام السلولي (٤).

وهو من المتقارب.

المعنى: فقلت يا أبا خالد أجرني وأغثني وإن لم تجرني فظنني من الهالكين.

الإعراب:

قوله: "فقلت": فعل وفاعل، والجملة -أعني قوله: "أجرني": مقول القول، قوله: "أبا خالد": منادى منصوب حذف منه حرف النداء، والأصل: يا أبا خالد، قوله: "وإلا" أصله: وإن لم تفعل، الشرط محذوف وجزاؤه هو قوله: "فهبني"، أي: وإن لم تجرني فهبني، و "هب" هاهنا بمعنى الظن، فلذلك نصب مفعولين: الأول الضمير المنصوب المتصل، والثاني قوله: "امرأ"، قوله: "هالكا": صفة امرأ.

الاستشهاد فيه:

في قوله: "هبني" فإنه بمعنى ظنني، ونصب مفعولين كما ذكرناه، وهو من الجوامد لا يتصرف منه الماضي والمستقبل، ولا يجيء منه إلا الأمر، والغالب عليه أن يتعدى إلى مفعولين صريحًا، وقد يدخل على أن وصلتها قليلًا (٥)، وزعم الجرمي أنه لحن وهو فاسد؛ لأنه ورد في

---

(١) ينظر التعليق على الشاهد السابق رقم (٣٢٩).
(٢) ابن الناظم (٧٥)، وتوضيح المقاصد (١/ ٣٧٧)، وأوضح المسالك (٢/ ٣٧)، وشرح ابن عقيل (٢/ ٣٩).
(٣) البيت من بحر المتقارب وهو لابن همام السلولي يستغيث ويستجير، وانظره في تخليص الشواهد (٤٤٢)، والخزانة (٩/ ٣٦)، والدرر (٢/ ٢٤٣)، وشرح التصريح (١/ ٢٤٨)، وشرح شواهد المغني (٩٢٣)، واللسان: "وهب"، ومعاهد التنصيص (١/ ٢٨٥)، وهمع الهوامع (١/ ١٤٩)، وشرح شذور الذهب (٤٦٧)، والمغني (٥٩٤)، وشرح التسهيل لابن مالك (٢/ ٧٨).
(٤) عبد الله بن همام السلولي شاعر إسلامي من التابعين، وهو من بني مرة المعروفين ببني سلول، وهي أمهم بنت ذهل ابن شيبان، الخزانة (٣/ ٦٣٩)، ط. بولاق، والأعلام (٤/ ١٤٣).
(٥) من أخوات ظن التي تفيد الرجحان: "هب" بمعنى ظن وهو فعل أمر ولا يستعمل منه إلا الأمر، والغالب فيه أن يتعدى إلى مفعولين صريحين، ووقوعه على أن وصلتها نادر وقليل، انظر المغني (٥٩٤)، وتوضيح المقاصد (١/ ٣٧٧).