كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد الموصول - الشاهد الأول بعد المائة - ج: 1 - ص: 391

التسهيل أن حذف النون منهما للضرورة (١)، وهو مخالف لما ذكره في التسهيل في جواز حذف نون اللذان واللتان للاختيار (٢) فافهم.

الشاهد الأول بعد المائة (٣) , (٤)

نَحْنُ اللَّذُونَ صَبَّحُوا الصَّبَاحَا … يَوْمَ النُّخَيلِ غَارَةً مِلْحَاحًا

أقول: قائله هو رؤبة بن العجاج، ويقال: قائله رجل من بني عقيل جاهلي؛ كذا قال أبو زيد في نوادره (٥)، وابن الأعرابي، واختلفا في اسمه، فقال أبو زيد: اسمه أبو حرب الأعلم، وقال ابن الأعرابي غير ذلك (٦) وقال الطاغاني في العباب: قالت ليلى الأخيلية (٧) في دَهر الجعفي:

١ - نحن قَتَلْنَا الملكَ الجَحْجَاحا … دَهْرًا فَهَيَّجْنَا به أنْوَاحًا

٢ - لا كذبَ اليومَ ولا مِزَاحًا … قَوْمي اللذين صَبَّحُوا الصَّبَاحا

٣ - يومَ النُّخَيْلِ غَارَةً مِلْحَاحًا … مَذْحِج فاجْتَحْنَاهُمُ اجْتيَاحًا

٤ - فلم ندعْ لسَارِحٍ مُرَاحًا … إلا ديارًا أو دَمًا مُفَاحًا

٥ - نحن بني خُويْلِدٍ صُرَاحًا

وهي من الرجز.

١ - قوله: "الجحجاحا" بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة بهدها جيم أيضًا وبعد الألف حاء مهملة أيضًا، ومعناه: السيد، ويجمع: جحاجحة، قوله: "دهرًا" عطف بيان من الجحجاح أو بدل منه، و"الأنواح": جمع نوح بمعنى النياحة.

٢ - قوله: "لا كذب اليوم" بفتح الكاف وكسر الذال. قوله: "ولا مزاحًا": من المزح، وروى أبو حاتم (٨): مراحًا بالراء المهملة؛ من مرح يمرح إذا بطر، قوله: "قومي اللذين": هكذا

---

(١) شرح التسهيل لابن مالك (١/ ١٩٢).
(٢) قال ابن مالك: "ويخلفهما في التثنية علامتهما مجوزًا شدّ نونها وحذفها". شرح التسهيل لابن مالك (١/ ١٨٩).
(٣) ابن الناظم (٣٢)، وأوضح المسالك لابن هشام (١/ ١٠٢).
(٤) البيتان من بحر الرجز المشطور، قيل: لرؤبة، وهما في ديوانه المسمى مجموع أشعار العرب (١٧٢) وقيل: لغيره، وهما في المغني (٢/ ٤١٠)، وفي التصريح (١/ ١٣٣)، والهمع (١/ ٦٠ - ٨٣)، والدرر (١/ ١٨٧، ٢٥٩).
(٥) النوادر في اللغة لأبي زيد (٢٣٩) ط. دار الشروق.
(٦) ينظر شرح شواهد المغني (٨٣٢).
(٧) ليلى بنت عبد الله بن الرحال بن شداد بن كعب الأخيلية، شاعرة لها ديوان مخطوط (ت ٨٠ هـ). الأعلام (٥/ ٢٤٩).
(٨) قال ابن منظور: "المرح: شدة الفرح والنشاط حتى يجاوز قدره .. وقيل: المَرَحُ: الأشرُ والبَطَرُ". اللسان، مادة: "مرح".