(٢) في القراءة المذكورة وبيت الشاهد توجيهات ثلاثة في: "تَخِذَ"، قال سيبويه: "التاء مبدلة من الواو"، الكتاب (٤/ ٣٣٤) وينظر الواو دراسة نحوية وصرفية، د. عبد المعطي سالم (٣٠)، وجعل سيبويه واويتها الأصلية شرطًا لإبدال من التاء في الافتعال، فإن كانت واويتها عارضة أو مبدلة من همزة بقيت على حالها دون إبدال أو إدغام في الافتعال. ينظر شرح الشافية للرضي (٣/ ٨٣)، والمنهج الصرفي، د. إبراهيم البسيوني (١٠٩)، وقيل: التاء مبدلة من همزة أخذ، وهو مذهب الزجاج والجوهري من الهمزة، ويرى ابن جني أن التاء أصلية فقال: "فأما قولهم: اتخذت فليست تاؤه بدلًا من شيء بل هي فاء أصلية بمنزلة: اتبعت من تبع، يدل على ذلك ما أنشده الأصمعي من قوله: وقد تخذت رجلي إلى جنب غرزها ..... نسيفا كأفحوص القطاة المطرق وعليه قول الله سبحانه: ﴿قَال لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا﴾ [الكهف: ٧٧] الخصائص (٢/ ٢٨٩). (٣) توضيح المقاصد (٦/ ٨٤). (٤) البيت من بحر الوافر، وهو ليزيد بن الطثرية في أكثر مراجعة، وهو في الفخر بالكرم، وانظر مراجع الشاهد سر الصناعة (١٨٧)، والممتع (١/ ٣٥٧)، والمقرب (٢/ ١٦٦)، وشرح شواهد الشافية (٤٨١)، وابن يعيش (١٠/ ٧٩)، والصحاح، واللسان: "جزر". (٥) الصحاح مادة: "جزر". (٦) ديوان يزيد بن الطثرية (٦٠)، وشرح شواهد الشافية (٤٨٣).