كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد أفعال المقاربة - الشاهد الخامس والخمسون بعد المائتين - ج: 2 - ص: 703

الشاهد الخامس والخمسون بعد المائتين (١)، (٢)

أبُنَيّ إن أبَاكَ كارِبُ يَوْمِه … فإذا دُعيتَ إلى المكَارِمِ فاعْجَلِ

أقول: قائله هو عبد قيس بن خفاف من بني عمرو بن حنظلة من البراجم، وهو من قصيدة لامية، وأولها هذا البيت وبعده:

٢ - أُوصِيكَ إيصَاءَ امرئٍ لَكَ ناصحٍ … طبن بريبِ الدَّهْرِ غَيرِ مُغَفَّل

٣ - الله فاتّقِهِ وأوْفِ بنذْرِهِ … وإذا حلفْتَ مُمَارِيًا فتحلَّلِ

٤ - والضيفَ اكْرِمْهُ فإنَّ مَبِيتَهُ … حَق ولا تَكُ لُعْنَةً للنُّزَّلِ

٥ - واعلم بأنَّ الضيفَ مُخبِرُ أَهْلِه … بمَبيتِ لَيلَتهِ وإنْ لَم يُسْألِ

٦ - وَدَع القوارصَ للصديقِ وغَيرهُ … كَيلَا يَرَوْكَ من اللَّئامِ العُزّلِ

٧ - وَصِلِ الموُاصِل ما صَفَا لَكَ وُدُّهُ … واحْذَرْ حِبال الخائنِ المتبذِّلِ

٨ - واتْرُكْ مَحل السوء لا تحلُلْ بِهِ … وإذَا نَبَا بِكَ مَنْزِلٌ فَتحوَّلِ

٩ - دَارُ الهَوانِ لِمَنْ رَآهَا دَارَهُ … أَفَراحِلٌ عَنْهَا كمن لَم يَرْحَلِ؟

١٠ - وإذَا هَمَمْتَ بأمْرِ شَرّ فَاتَّئِدْ … وإذَا هَمَمْتَ بأمْرِ خَيرٍ فافْعَلِ

١١ - وإذَا أَتَتْكَ من العدِّو قَوارصٌ … فاقْرصْ كَذَاك ولا تَقُلْ لَم أَفْعَلِ

١٢ - وإذا افتقرْتَ فلا تكُنْ مُتَخشِّعًا … تَرجُو الفواضِل عند غيرِ المفضِلِ

١٣ - وإذا لَقَيتَ القومَ فَاضْرِبْ فيهمُ … حَتَّى يَرَوْك طِلاءَ أجْرَبَ مُهْمَلِ

١٤ - واستغْنِ ما أغْنَاكَ رَبُّك بالغِنَى … وإذْا تُصْبكَ خَصَاصةٌ فتجمَّلِ

١٥ - واسْتَأْنِ حِلْمَك في أُمُورِكَ كلِّها … وإذا عَزَمْتَ علَى الْهَوى فَتَوكّلِ

١٦ - وإذَا لَقيتَ الباهِشِينَ إلى النَّدى … غُبْرًا أكُفُّهُمُ بِقَاع مُمْحِلِ

١٧ - فَأَعنْهُمْ وايسِرْ بما يَسَّرُوا بِهِ … وإذا هُمُو نَزَلُوا بِضنْكٍ فانْزِلِ

[وهي من الكامل] (٣).

---

(١) أوضح المسالك لابن هشام (١/ ٣١٩).
(٢) البيت من بحر الكامل مطلع قصيدة طويلة، لعبد قيس بن خفاف، وهو شاعر جاهلي، وقد ذكرها العيني، وانظرها في المفضليات للضبي (٣/ ١٥٥٥) بشرح التبريزي، تحقيق فخر الدين قباوة، وانظر بيت الشاهد في شرح التصريح (١/ ٢٠٨) وشرح شواهد المغني (٢٧١)، واللسان (كرب)، وشرح الأشموني (١/ ٢٦٥).
(٣) ما بين المعقوفين سقط في (ب).