كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد الكلام - ج: 1 - ص: 111

[شواهد الكلام]

الشاهد الأول (١)، (٢)

ألا كلُّ شيءٍ مَا خَلا الله بَاطِلُ … .........................

أقول: قائله هو لبيد بن ربيعة بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن الجعفري العامري، صحابي، شاعر من فحول الشعراء مُفْلِق (٣)، متقدم في الفصاحة، مجيد، فارس جواد حكيم، يكنى أبا عقيل، مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، وهو عند ابن سلام (٤) في الطبقة الثالثة من شعراء الجاهلية (٥)، وفد على رسول الله ﷺ سنة وَفَدَ بنو جعفر، فأسلم وحسن إسلامه.

وقال ابن قتيبة (٦): قَدِمَ على رسول الله ﷺ في وفد كلاب، وكان شريفًا في الجاهلية والإسلام، وكان لبيد وعلقمة بن علاثة (٧) العامريان من المؤلفة قلوبهم، وحَسُن إسلامهما، وقال

---

(١) انظر البيت في شرح الألفية لابن الناظم (٤) ط. دار السرور بيروت، تصحيح محمد بن سليم اللبابيدي.
(٢) البيت من بحر الطويل للبيد بن ربيعة، في الدوران (١٣٢) ط. دار صادر بيروت، وهو موجود في غالب كتب النحو وشروح شواهدها، ومنها شرح شواهد المغني للسيوطي (١٥٠)، وانظر الشعر والشعراء لابن قتيبة: (١٧٠) تحقيق د / مفيد قميحة، ومراجعة: نعيم زرزور، ط. دار الكتب العلمية، بيروت، ثانية (١٩٨٥ م).
(٣) "مفلق" يقال: أفلق الرجل أي أتى بالروائع والعجيب في شعره، ينظر أساس البلاغة للزمخشرى مادة: "فلق"، ط. دار صادر، بيروت (١٩٧٩ م).
(٤) محمد بن سلام بن عبيد الله الجمحي بالولاء، له طبقات الشعراء الجاهليين والإسلاميين، وبيوتات العرب، وغرب القرآن (ت ٢٣٢ هـ)، ينظر الأعلام (٦/ ١٤٦)، وشذرات الذهب (٢/ ٧١).
(٥) ينظر طبقات فحول الشعراء (١/ ١٢٣) شرح: محمود محمد شاكر، ط. دار المدني بجدة.
(٦) عبد الله بن مسلم بن قتيبة: الدينوري، من أئمة الأدب، ولد ببغداد وتوفي بها (٢٧٦ هـ) له: أدب الكاتب، والمعارف، والمعاني، والشعراء والشعراء وغيرها. الأعلام (٤/ ١٣٧).
(٧) هو علقمة بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر العامري، ولاه عمر بن الخطاب حوران فنزل بها حتى مماته في (٢٠ هـ) الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (٤/ ٢٦٧) ط. دار الكتب العلمية. الأعلام (٤/ ٢٤٧).