كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد النائب عن الفاعل - الشاهد العاشر بعد الأربعمائة - ج: 2 - ص: 966

المعهود، والتقدير: يعتلل اعتلال عليك، فيقدر عليك هاهنا -أيضًا- لدلالة عليك في قوله: "متى يبخل عليك" عليها (١)، وقال ابن هشام في المغني: ولابد عندي من تقدير: "عليك" مدلولًا عليها بالمذكورة، وتكون حالًا من الضمير ليتقيد بها فيفيد ما لم يفده الفعل (٢).

الشاهد العاشر بعد الأربعمائة (٣)، (٤)

فَيَا لَكَ مِنْ ذِي حَاجَةٍ حِيلَ دُونَهَا … وَمَا كُلُّ مَا يَهْوَى امْرُؤٌ هُوَ نَائِلُهْ

أقول: قائله هو طرفة بن العبد البكري، وهو من قصيدة لامية أولها هو قوله (٥):

١ - أَتَعْرِفُ رَسْمَ الدَّارِ قَفْرًا مَنَازِلُهْ … كَجَفْنِ اليَمَانِي زَخْرَفَ الوشْيَ مَاثِلُهْ

٢ - بِتثلِيثِ أَوْ نَجْرَانَ أَوْ حَيثُ نَلْتقِي … مِنَ النَّجْدِ فيِ قِيعَانِ جَأْشٍ مسَائِلُهْ

إلى أن قال:

٣ - فَغُودِرَ بالفَرْدَيْنِ أَرضٍ نَطِيَّةٍ … مَسِيرَةِ شهْرٍ دَائِب لَا يُوَاكِلُهْ

٤ - فَيَا لَكَ مِنْ ذِي .......... … ................. إلى آخره

وقد أخذ بعضهم البيت المستشهد به وضمنه في قصيدة مدح بها يزيد بن حاتم، فخرج إليه وهو بمصر ليأخذ جائزته فوجده قد مات فقال:

١ - لَئِنْ مصْرَ فَاتنتي بمَا كنتُ أَرْتَجِي … وأخلَفَنِي مِنْهَا الذِي كُنْتُ آمُلُ

٢ - فَيَا لَكَ مِن ذِي حَاجَةٍ حِيلَ دُونَهَا … وَمَا كُلُّ مَا يَهْوَى امْرُؤٌ هُوَ نَائِلُ

٣ - ومَا كُانَ بَيني لَوْ لَقِيتُكَ سالِمًا … وبينَ الغِنَى إلا ليَالٍ قَلَائِلُ

والقصيدتان من الطويل.

قوله: "حيل": صيغة مجهول من الحيلولة، قوله: "ما يهوى": من هوى يهوى من باب علم يعلم إذا أحب وعشق، قوله: "نائله": من نال ينال إذا أصاب.

---

(١) من الأشياء التي تقوم مقام الفاعل المفعول به أو المصدر بشرط أن يكون متصرفًا وأن يكون مختصًّا وقد يقوم مقام الفاعل ضمير المصدر؛ كقول الله تعالى: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ﴾ [سبأ: ٥٤] أي: وحيل هو؛ أي: الحول، ومثل الآية بيت الشاهد.
ينظر الارتشاف (٢/ ١٨٩) والمغني (٥١٦).
(٢) ينظر المغني (٥١٦).
(٣) أوضح المسالك (٢/ ١٤٤).
(٤) البيت من بحر الطويل من قصيدة لطرفة بن العبد يتغزل بامرأة تدعى سلمى (ديوانه ٧٦) ط. دار صادر، وانظر بيت الشاهد في شرح التصريح (١/ ٢٩٠)، والمعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية (٦٧٣)، وشرح الأشموني (٢/ ٦٥).
(٥) ديوان طرفة (٧٦)، دار صادر، و (٦٣)، شرح: مهدي ناصر، طبعة دار الكتب العلمية.