كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية

شواهد أسماء الأفعال والأصوات - الشاهد الأول بعد الألف - ج: 4 - ص: 1788

والشاهد فيه:

في قوله: "هيهات" فإنه اسم فعل عمل عمل مسماه؛ كما تقول: هيهات نجدٌ، معناه: بعدتْ نجدٌ] (١).

الشاهد الأول بعد الألف (٢)، (٣)

يَا أيُّهَا المائِحُ دَلْوي دُونَكَا … إِنِّي رأيتُ الناسَ يحْمَدُونَكَا

أقول: قالت هذا جارية من بني مازن، وقصته ما روى البراء بن عازب Object أنه قال: أتى رسول الله Object على بئر ذمة فنزل فيها ستة ماحة، ونزل فيها ناجية بن جندب الأسلمي Object بأمر من رسول الله Object، فأدلت جارية من بني مازن دلوها، وقالت:

١ - يا أيُّهَا المائِحُ دَلْوِي دُونَكَا … إِنِّي رأيتُ الناسَ يحْمَدُونَكَا

٢ - يُثْنُونَ خيرًا ويُمَجِّدُونَكَا … خُذْهَا إليكَ اشْغلْ بِهَا يمِينَكَا

فأجابها ناجية (٤):

١ - قد علمت جارية يَمَانِية … أنِّي أنَا المائحُ واسْمِي نَاجِيَةْ

٢ - وطَعنَةٍ ذاتِ رَشَاشٍ واهِيَةْ … طَعنْتُهَا تَحتَ صُدُورِ العَاديَة

كذا ذكره الصاغاني في العباب، وقوله: "بئر ذمة" أي: قليلة الماء، وكذا بئر ذميم.

الإعراب:

قوله: "يا أيها" أي: منادى مفرد معرفة والهاء مقحمة للتنبيه، و "المائح": صفة المنادى، وهو بالحاء المهملة؛ من الميح، يقال: ماح إذا انحدر في الركيّ فملأ الدلو وهو مائح، وقال الجوهري: المائِحُ: الذي يَنزِلُ البئرَ فيملَأُ الدلوَ إذا قلَّ ماؤُهَا، والجمعُ: ماحةٌ (٥).

---

(١) الشاهد كله سقط في النسخ التي بين أيدينا، واستكملناه من النسخة التي ظهرت حديثًا.
(٢) أوضح المسالك (٤/ ٨٢).
(٣) البيتان من بحر الرجز المشطور وهما لراجز جاهلي، وانظر الشاهد في المغني (٦٠٩)، والمقرب (١/ ١٣٧)، ونسبه ابن الشجري إلى رؤبة (٣/ ١٤٠)، ونفاه صاحب الخزانة (٦/ ٢٠٧) نفيًا قاطعًا، والتصريح (٢/ ٢٠٠)، والدرر (٥/ ٣٠١)، وأسرار العربية (١٦٥)، والإنصاف (٢٢٨)، ومعجم ما استعجم (٤١٦).
(٤) انظر الأبيات المذكورة والإجابة عليها في خزانة الأدب (٦/ ٢٠٧).
(٥) الصحاح "ميح".